Siyah Beyaz Aşk - Blog Posts

" Bizim Aşkımızın Kazası Yok Sevdiğim... Vaktinde Sevmeliyiz Birbirimizi...

Aşk'ın Şartı, Kaçtır Bilmem Ama..

Farzdır Sevenin Sevdiğine, "Helalim"sin Demesi...!!

Güneş karanlıktan bir gün hesap soracak, O gün ay da dahil avuçlarıma konacak, Bir hayal kuracaksın, kirpiklerin donacak, Tam da o gün hayat yanaklarıma dolacak...♠️♠️♠️

Güneş karanlıktan bir gün hesap soracak, O gün ay da dahil avuçlarıma konacak, Bir hayal kuracaksın, kirpiklerin donacak, Tam da o gün hayat yanaklarıma dolacak...♠️♠️♠️

Mezem olsa dudakların, alkole düşman olurdu dudaklarım, Ben, her birinde bir gün otururum, senin uğradığın durakların, Sensizliği meze yaptım, özenle ayıkladım, Bir fırt çektim özleminden, sarhoşum ama yine ayaktayım...♠️♠️♠️

Ata vurulan gem gibidir, kalbe giren sevda, Yürür şarabın sersemliğinden gördüğün bedbaht, Ormanın ördüğü dev dağ, kurda kuşa sevda.. Ben peşinden geleceğim kuşkusuzuz, hele bi' sen dal...♠️♠️♠️

beni yorgunluktan ayır,

Çünkü ağlamak için ağrıyan bir göğüse ihtiyacım var Bende senin gibi camdan bir şey var ve rahat olanların göğüsleri mermerdendir Dünyama dön ki dinlenebileyim Çünkü seni seviyorum yorgun olduğumda bile

Kalbime damarımdan daha yakınken seni uzaktan sevmemde anlaşalım. Derdini anlattığın bir yabancı olmama, Kalbime en tatlı ve en güzel aşık olmana.

| Nizar Qabbani

"Bismillahirrahmanirrahim": "Rahman ve Rahîm olan Allah'ın adıyla" anlamına gelmektedir.

Euzü Besmele ise yani "Euzübillahimineşşeytanirracim": "Kovulmuş şeytanın şerrinden Allah'a sığınırım" anlamına gelmektedir.

Kul herhangi bir davranışta bulunurken, önemli bir işe teşebbüs ederken önce eûzü çekerek muhtemel olumsuz etkileri defetmekte sonra da besmeleyi okuyarak “kendinin tek başına yeterli olmadığını, başarı ve gücün ancak Allah’tan gelebileceğini, Allah’ın yeryüzünde halife kıldığı bir varlık olarak O’nun mülkünde, O’nun adına tasarrufta bulunduğunu, asıl mâlik ve hâkim olan Allah’ın koyduğu sınırları aşarsa emanete hıyanet etmiş olacağını...” peşinen kabul etmekte ve bundan güç almaktadır.

Minhâ halaknâkum ve fîhâ nuîdukum ve minhâ nuhricukum târeten uhrâ.

Taha Suresi Mekke döneminde inmiştir ve 135 âyettir.

Sûre, adını birinci âyette yer alan harflerden almıştır.

Sûrede, Allah’ın peygamberler aracılığıyla insanlara gösterdiği doğru yolun temel gerçeklerine işaret edilmekte, Hz.Peygamber teselli edilerek peygamberlik görevini mutlaka en güzel şekilde başaracağı müjdelenip kendisine karşı çıkanların uğrayacağı sonuçlar izah edilmektedir.

Mushaftaki sıralamada yirminci, iniş sırasına göre kırk beşinci sûredir. Meryem sûresinden sonra, Vâkıa sûresinden önce Mekke’de inmiştir. 130 ve 131. âyetlerin Medine’de nâzil olduğuna dair bir rivayet de vardır.Hz. Ömer’in İslâmiyet’i kabul edişiyle ilgili meşhur rivayette Ömer’in, kız kardeşi ve eniştesinin evine baskın yaptığında işittiği ve çok etkilendiği âyetlerin Tâhâ sûresinin âyetleri olduğu ve bu olayın peygamberliğin beşinci yılında cereyan ettiği dikkate alınarak, genellikle Mekke döneminin ortalarına doğru indiği kabul edilir.

Kaynaklarda nüzûlü için belirli bir sebepten söz edilmez. Geldiği dönemin şartları ve sûrenin içeriği, Hz. Peygamber’e ve müminlere teselli verip onların moralini yükseltmeyi amaçladığını göstermektedir.

Hz. Peygamber’in mâneviyatını yükselten ve Allah’ın kudretine dikkat çeken ifadelerle başlanmış, ardından Hz. Mûsâ’nın Firavun’la mücadelesine, Cenâb-ı Hakk’ın İsrâiloğulları’na lutfettiği nimetlere ve onların hatalı tutumlarına geniş bir biçimde yer verilmiştir. Daha sonra Hz. Âdem’in yaratılışına, şeytanın onu ve eşini kandırıp cennetten çıkma­larına sebep oluşuna değinilmiş, inkârcıların karşılaşacakları âkıbet hatırlatılmış ve ebedî mutluluğun Allah’a saygıda kusur etmekten sakınanların olacağı belirtilmiştir.

Hz. Peygamber’den rivayet edilen bir hadiste anlatıldığına göre, Tâhâ ve Yâsîn sûrelerini işiten melekler şöyle demişlerdir: Bun­ların kendilerine gönderileceği ümmete ne mutlu, bunları taşıyan gönül­lere ne mutlu, bunları okuyan dillere ne mutlu!” (Dârimî, “Fezâ­ilü’l-Kur’ân”, 20).

Birçok sûrede olduğu gibi âyetlerinin kısa ve sonlarının secili olması sûrenin okunuşuna apayrı bir mûsiki katmaktadır.

Bismillahirrahmanirrahim

Huvel evvelu vel âhiru vez zâhiru vel bâtın(bâtınu), ve huve bi kulli şey’in alîm(alîmun). O, evveldir (ilktir)

ve ahirdir (sondur),

zahirdir (alâmetleri tüm varlıklarda görünendir)

ve bâtındır (gizli olandır).

Ve O, herşeyi en iyi bilendir.

Hadîd sûresi 3. ayet

Medine döneminde inmiştir. 29 âyettir. Sûre, adını 25. âyette geçen “elHadîd” kelimesinden almıştır. Hadîd, demir demektir. Sûrede başlıca, tüm kâinatın Allah’a ait olduğu ve kâinatta dilediği gibi tasarruf edeceği, Allah’ın dinini yüceltmek için can ve mal ile mücadelenin gerekliliği, dünya hayatının geçiciliği ve aldatıcılığı konu edilmektedir.

Allah Teâlâ’nın bazı sıfatlarına, evrendeki mutlak egemenliğine dikkat çekilerek başlayan sûrede, iman ve infakın önemi üzerinde durulmakta, âhirette müminler münafıklardan ve kâfirlerden ayrılıp kurtuluşa ererlerken diğerlerinin içine düşeceği acı durum tasvir edilmekte, dünya hayatının âhiret inancından bağımsız olması halinde anlamını yitireceği, buna karşılık insanın iyi bir kul olabilmek için hıristiyan rahiplerinin yaptığı gibi dünyayı tamamen terketmesinin gerekmediği hususu işlenmektedir.

...................

Allah, kendisinden başka hiçbir ilâh bulunmayandır.

Mü’minler yalnız Allah’a tevekkül etsinler.

Teğâbun Suresi 13. Ayet